Esprit de la FMDD

Jésus au Puits de Jacob - la Sainte Vierge - Ste Jeanne d'Arc - Ste Thérèse de Lisieux -
St François de Sales

Jésus au Puits de Jacob

Quand Jésus veut que la Samaritaine croie en lui, que fait-il tout d'abord ? Il prie et il offre sa fatigue.

En effet, il se rend seul au puits de Jacob, ses apôtres étant partis à la ville. Il s'avance silencieux, recueilli, pensant à son Père, à son règne éternel, aux âmes qu'il doit lui gagner.

En marchant, il ressent la fatigue, il a chaud, il a soif, il arrive épuisé. Tout cela, il le supporte, il l'offre pour le rachat de cette âme qui va venir. Son esprit, en effet, ne se détourne pas de son Père, il est avec lui dans une prière continuelle, dans une prière contemplative qui se poursuit à travers l'action et le cours des événements. La preuve en est que lorsque les apôtres de retour de la ville lui disent : Maître, mangez ! il répond :

"J'ai pour moi un aliment que vous ne connaissez pas... Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. Levez les yeux... ne voyez-vous pas, voici que blanchit déjà la moisson des âmes..."

Jésus allant au puits de Jacob contemple son Père, prie, offre sa fatigue. Voilà le commencement et la base, voilà l'âme de tout apostolat.

Pour porter la lumière chrétienne, pour aller chercher une âme au puits de Jacob, il faut :

Haut

La Sainte Vierge

A Lourdes
Notre Dame de Lourdes à la fin du XIXe siècle est une invitation vivante à croire aux Réalités Invisibles et Surnaturelles.

C'est au XIXe siècle que l'on a cru au triomphe de la raison humaine et que l'on a enseigné que n'est vrai que ce que la raison comprend. C'est au XIXe siècle que l'on a affirmé l'inutilité d'un religion révélée et que l'on a annoncé la disparition prochaine de l'Eglise catholique.

Au milieu de ces égarements, à Lourdes en 1856, la Vierge Marie est venue révéler, montrer, faire toucher le Surnaturel.

Elle invite les hommes à tourner leurs regards vers le Ciel et à découvrir Dieu à travers Elle.

"Je suis l'Immaculée.
Je suis la transparence de Dieu."

A Banneux
Belgique, 1933 : à son nom d'Immaculée et de Mère de Dieu, Elle ajoute un autre titre. A la petite voyante qui demande son nom, Elle dit . "Je suis la Vierge des Pauvres." Et pour exprimer publiquement cette volonté de sauver tous ses enfants, et les plus malheureux en particulier : Elle dit à la fillette qui l'écoute : "Je viens soulager la souffrance !"

A Lourdes et à Banneux, Marie nous fait comprendre qu'il n'y a pas deux amours, il n'y a qu'un amour, parce qu'il n'y a qu'un Dieu. Il faut aimer Dieu dans le pauvre Christ Jésus ; il faut aimer Dieu dans tous les pauvres du monde. Le message de Banneux complète celui de Lourdes. Mais c'est la même maman qui dit à ses enfants :

"Il faut regarder Dieu, il faut regarder les pauvres, il ne faut jamais se regarder soi-même."

Notre Dame du Mont Carmel
Que nous dit Notre Dame du Mont Carmel ? Elle nous dit que les Saintes Ecritures ont chanté la beauté du Mont Carmel, où le prophète Elie s'est retiré pour y entretenir et défendre la pureté de la foi d'Israël en un seul Dieu Unique et Vivant. Elle nous dit qu'au XIIe siècle, des Ermites s'y sont retirés et se sont constitués en une Famille nouvelle : "l'Ordre du Carmel", afin d'y vivre une vie contemplative sous le Patronage de la Mère de Dieu.

Elle nous dit que ces premiers religieux l'avaient choisie comme Patronne et Reine, parce que, à Bethléem et à Nazareth, Elle "conservait toutes ces choses dans son Cœur et les méditait"... Et parce que, sur la montagne du Calvaire, Elle regardait, en larmes, l'Agneau Immolé en Sacrifice.

Elle nous invite à comprendre, à leur suite, que la contemplation du Dieu Vivant implique une montée, un regard intérieur.

(Père Marcel Roussel-Galle)

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Sainte Jeanne d'Arc

En Europe, en Afrique, en Asie, en Amérique et en Océanie, des Travailleuses Missionnaires sont présentes.

Elles sont dans le monde, vierges laïques engagées dans le temporel, puisant leur force dans l'oraison et dans l'obéissance à l'Esprit Saint.

Si les Travailleuses Missionnaires cherchent leur formation spirituelle : à travers les œuvres de Saint François de Sales, où elles apprennent la "sainte indifférence" et l'abandon à l'événement à travers les Manuscrits de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus qui leur dit comment vivre d'amour, comment s'offrir sans cesse et pour toujours à l'Amour Miséricordieux, c'est afin de mieux s'élancer sur les traces de Jeanne d'Arc, la vierge de Domrémy.

Dans ce monde où elles sont engagées, elles ont besoin d'une spiritualité de laïcs.

Les Travailleuses Missionnaires ont choisi Jeanne d'Arc pour modèle, elle est leur Chef de file.

(P. Marcel Roussel-Galle)

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Sainte Thérèse de Lisieux

Qu'a fait Thérèse ? Elle s'est fait petite et a ouvert son cœur à l'Amour divin. C'est-à-dire qu'elle a mis sa volonté à rester humble et cachée. Qu'elle a mis sa volonté a se laisser prendre et emporter par Dieu. Qu'elle a mis sa volonté à ne rien refuser à Celui qu'elle aimait.

Mais cela, c'est du courage. Pour faire tout cela, il faut beaucoup de volonté !

Qu'a fait Dieu ? Parce qu'il a vu son enfant petite et aimante, il l'a prise et l'a élevée très haut. Et voilà ce qui a donné à l'existence de Thérèse une efficacité extraordinaire, surhumaine, divine, une efficacité qui ne s'arrêtera qu'avec les siècles.

Tout est clair, me semble-t-il. C'est à la volonté que le message de Thérèse s'adresse : voulez-vous aimer le bon Dieu comme un Père ? Voulez-vous, comptant sur sa force divine, faire tout ce qui lui plaît, ne rien lui refuser ? En d'autres termes encore : voulez-vous travailler à perfectionner la création, à achever la rédemption, en faisant avec Jésus toute la volonté du Père ?

Comme ce message me paraît séduisant et fécond ! Bien fait pour susciter les plus grandes énergies, pour fournir les principes d'action aux hommes les plus engagés dans le temporel...

Faire l'Action missionnaire, ou devenir soi-même missionnaire, d'après les principes et les conseils de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus :

La Mission est une œuvre de l'Amour Infini. Faire son éducation missionnaire, c'est en résumé apprendre à AIMER DIEU... et plus encore... A SE LAISSER AIMER PAR LUI.

Faisons attention qu'il nous faut observer, non seulement, les commandements généraux, mais obéir à un commandement de notre tâche personnelle, de notre devoir d'état, et le faire joyeusement, promptement. Et ainsi, à travers cette tâche, donner l'exemple, et donc faire la mission. C'est cela, la doctrine essentielle, vous le savez, de saint François de Sales. Donc, il nous est bon de nous le rappeler, de nous le redire entre nous, et d'avancer tout droit, sur notre chemin. Ce chemin qu'est notre vocation propre, et non seulement vocation TM mais TM ayant telle profession. Et saint François de Sales nous dit sûrement à chacune, cette phrase qu'il a écrite : "Marchez fermement en chemin auquel la providence de Dieu vous a mise, sans regarder ni à droite, ni à gauche, c'est le chemin de la perfection pour vous." Eh bien ! donc, si vous êtes enseignante dans un lycée, ne regardez pas à gauche vers celle qui est docteur, ne regardez pas à droite vers l'ouvrière d'usine. Mais marchez sur votre chemin. C'est ça, le chemin de la perfection.

Saint François de Sales rappelle essentiellement que le devoir d'état, le devoir de ta profession, tu dois le faire parfaitement, et que c'est là ta prière.

Mot d'accueil Histoire Esprit Vocation TM Fraternité Actualités Sillon Musique Contacts					L'esprit de la Famille Missionnaire Donum Dei Dieu vous veut saintes, écrit le Père Marcel, dans une lettre adressée aux Travailleuses Missionnaires ; pour parvenir à cette sainteté, vous prendrez le chemin le plus court : le chemin du Fils qui fait confiance à son Père et lui obéit en tout. la voie de l'enfance spirituelle tracée dans l'Evangile. le chemin qu'a suivi Jésus : "Père, ta volonté et non la mienne." le chemin de Jeanne d'Arc : "Va, fille de Dieu." le chemin de saint François de Sales : sainte indifférence. le chemin de sainte Thérèse (de Lisieux) : confiance et abandon. (Père Marcel Roussel-Galle) Jésus au Puits de Jacob - la Sainte Vierge - Ste Jeanne d'Arc - Ste Thérèse de Lisieux - St François de Sales Jésus au Puits de Jacob Quand Jésus veut que la Samaritaine croie en lui, que fait-il tout d'abord ? Il prie et il offre sa fatigue. En effet, il se rend seul au puits de Jacob, ses apôtres étant partis à la ville. Il s'avance silencieux, recueilli, pensant à son Père, à son règne éternel, aux âmes qu'il doit lui gagner. En marchant, il ressent la fatigue, il a chaud, il a soif, il arrive épuisé. Tout cela, il le supporte, il l'offre pour le rachat de cette âme qui va venir. Son esprit, en effet, ne se détourne pas de son Père, il est avec lui dans une prière continuelle, dans une prière contemplative qui se poursuit à travers l'action et le cours des événements. La preuve en est que lorsque les apôtres de retour de la ville lui disent : Maître, mangez ! il répond : "J'ai pour moi un aliment que vous ne connaissez pas... Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. Levez les yeux... ne voyez-vous pas, voici que blanchit déjà la moisson des âmes..." Jésus allant au puits de Jacob contemple son Père, prie, offre sa fatigue. Voilà le commencement et la base, voilà l'âme de tout apostolat. Pour porter la lumière chrétienne, pour aller chercher une âme au puits de Jacob, il faut : avoir l'habitude de la prière : d'une prière très simple mais fréquente, presque continue. avoir l'habitude du sacrifice : du sacrifice offert à Dieu pour le rachat des âmes. avoir lu, avoir médité l'Evangile : bien connaître les vérités révélées. savoir que pour communiquer sa sainteté et son pardon, Dieu exige d'un adulte une préparation d'âme. être capable d'aider cet adulte dans cette préparation morale qui consiste : tout d'abord en actes d'humilité et de prière, de sacrifice et de dévouement. Ensuite dans des actes directement orientés vers Dieu lui-même : actes de foi, d'espérance et d'amour. avoir un cœur généreux, compatissant, compréhensif. Jamais dur ; jamais orgueilleux. avoir assez de bonté, assez d'humilité pour créer la sympathie et l'amitié et faire découvrir et aimer le Bon Dieu à travers sa propre personne. (Père Marcel Roussel-Galle) Haut La Sainte Vierge A Lourdes Notre Dame de Lourdes à la fin du XIXe siècle est une invitation vivante à croire aux Réalités Invisibles et Surnaturelles. C'est au XIXe siècle que l'on a cru au triomphe de la raison humaine et que l'on a enseigné que n'est vrai que ce que la raison comprend. C'est au XIXe siècle que l'on a affirmé l'inutilité d'un religion révélée et que l'on a annoncé la disparition prochaine de l'Eglise catholique. Au milieu de ces égarements, à Lourdes en 1856, la Vierge Marie est venue révéler, montrer, faire toucher le Surnaturel. Elle invite les hommes à tourner leurs regards vers le Ciel et à découvrir Dieu à travers Elle. "Je suis l'Immaculée. Je suis la transparence de Dieu." A Banneux Belgique, 1933 : à son nom d'Immaculée et de Mère de Dieu, Elle ajoute un autre titre. A la petite voyante qui demande son nom, Elle dit . "Je suis la Vierge des Pauvres." Et pour exprimer publiquement cette volonté de sauver tous ses enfants, et les plus malheureux en particulier : Elle dit à la fillette qui l'écoute : "Je viens soulager la souffrance !" A Lourdes et à Banneux, Marie nous fait comprendre qu'il n'y a pas deux amours, il n'y a qu'un amour, parce qu'il n'y a qu'un Dieu. Il faut aimer Dieu dans le pauvre Christ Jésus ; il faut aimer Dieu dans tous les pauvres du monde. Le message de Banneux complète celui de Lourdes. Mais c'est la même maman qui dit à ses enfants : "Il faut regarder Dieu, il faut regarder les pauvres, il ne faut jamais se regarder soi-même." Notre Dame du Mont Carmel Que nous dit Notre Dame du Mont Carmel ? Elle nous dit que les Saintes Ecritures ont chanté la beauté du Mont Carmel, où le prophète Elie s'est retiré pour y entretenir et défendre la pureté de la foi d'Israël en un seul Dieu Unique et Vivant. Elle nous dit qu'au XIIe siècle, des Ermites s'y sont retirés et se sont constitués en une Famille nouvelle : "l'Ordre du Carmel", afin d'y vivre une vie contemplative sous le Patronage de la Mère de Dieu. Elle nous dit que ces premiers religieux l'avaient choisie comme Patronne et Reine, parce que, à Bethléem et à Nazareth, Elle "conservait toutes ces choses dans son Cœur et les méditait"... Et parce que, sur la montagne du Calvaire, Elle regardait, en larmes, l'Agneau Immolé en Sacrifice. Elle nous invite à comprendre, à leur suite, que la contemplation du Dieu Vivant implique une montée, un regard intérieur. (Père Marcel Roussel-Galle) Haut Sainte Jeanne d'Arc En Europe, en Afrique, en Asie, en Amérique et en Océanie, des Travailleuses Missionnaires sont présentes. Elles sont dans le monde, vierges laïques engagées dans le temporel, puisant leur force dans l'oraison et dans l'obéissance à l'Esprit Saint. Si les Travailleuses Missionnaires cherchent leur formation spirituelle : à travers les œuvres de Saint François de Sales, où elles apprennent la "sainte indifférence" et l'abandon à l'événement à travers les Manuscrits de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus qui leur dit comment vivre d'amour, comment s'offrir sans cesse et pour toujours à l'Amour Miséricordieux, c'est afin de mieux s'élancer sur les traces de Jeanne d'Arc, la vierge de Domrémy. Dans ce monde où elles sont engagées, elles ont besoin d'une spiritualité de laïcs. Les Travailleuses Missionnaires ont choisi Jeanne d'Arc pour modèle, elle est leur Chef de file. (P. Marcel Roussel-Galle) Haut Sainte Thérèse de Lisieux Qu'a fait Thérèse ? Elle s'est fait petite et a ouvert son cœur à l'Amour divin. C'est-à-dire qu'elle a mis sa volonté à rester humble et cachée. Qu'elle a mis sa volonté a se laisser prendre et emporter par Dieu. Qu'elle a mis sa volonté à ne rien refuser à Celui qu'elle aimait. Mais cela, c'est du courage. Pour faire tout cela, il faut beaucoup de volonté ! Qu'a fait Dieu ? Parce qu'il a vu son enfant petite et aimante, il l'a prise et l'a élevée très haut. Et voilà ce qui a donné à l'existence de Thérèse une efficacité extraordinaire, surhumaine, divine, une efficacité qui ne s'arrêtera qu'avec les siècles. Tout est clair, me semble-t-il. C'est à la volonté que le message de Thérèse s'adresse : voulez-vous aimer le bon Dieu comme un Père ? Voulez-vous, comptant sur sa force divine, faire tout ce qui lui plaît, ne rien lui refuser ? En d'autres termes encore : voulez-vous travailler à perfectionner la création, à achever la rédemption, en faisant avec Jésus toute la volonté du Père ? Comme ce message me paraît séduisant et fécond ! Bien fait pour susciter les plus grandes énergies, pour fournir les principes d'action aux hommes les plus engagés dans le temporel... Faire l'Action missionnaire, ou devenir soi-même missionnaire, d'après les principes et les conseils de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus : C'est avec une volonté délibérée s'avancer de plus en plus vers l'Infini. C'est chaque jour un peu plus pénétrer dans l'Amour et se laisser diriger par l'Amour. La Mission est une œuvre de l'Amour Infini. Faire son éducation missionnaire, c'est en résumé apprendre à AIMER DIEU... et plus encore... A SE LAISSER AIMER PAR LUI. (Père Marcel Roussel-Galle) Haut Saint François de Sales Faisons attention qu'il nous faut observer, non seulement, les commandements généraux, mais obéir à un commandement de notre tâche personnelle, de notre devoir d'état, et le faire joyeusement, promptement. Et ainsi, à travers cette tâche, donner l'exemple, et donc faire la mission. C'est cela, la doctrine essentielle, vous le savez, de saint François de Sales. Donc, il nous est bon de nous le rappeler, de nous le redire entre nous, et d'avancer tout droit, sur notre chemin. Ce chemin qu'est notre vocation propre, et non seulement vocation TM mais TM ayant telle profession. Et saint François de Sales nous dit sûrement à chacune, cette phrase qu'il a écrite : "Marchez fermement en chemin auquel la providence de Dieu vous a mise, sans regarder ni à droite, ni à gauche, c'est le chemin de la perfection pour vous." Eh bien ! donc, si vous êtes enseignante dans un lycée, ne regardez pas à gauche vers celle qui est docteur, ne regardez pas à droite vers l'ouvrière d'usine. Mais marchez sur votre chemin. C'est ça, le chemin de la perfection. Saint François de Sales rappelle essentiellement que le devoir d'état, le devoir de ta profession, tu dois le faire parfaitement, et que c'est là ta prière. (Père Marcel Roussel-Galle) Haut